الصفحة الرئيسية

إعادة نشر المقال

في وجه قرار المحكمة الظالم تجاه الآداب ورئيس تحريرها ومديرها المسؤول، لا يسع الآداب في هذه العجالة إلا إعادة نشر المقال ـ موضوع الدعوى الجائرة، الإفتتاحية: نقد الوعي "النقدي": كردستان-العراق نموذجاً، ويعلن رئيس تحريرها تشبثه بكل كلمة جاء فيه، وقراره الاستئناف... لا في المحكمة فقط بل في فضح أدعياء اليسار ومبرري الاحتلال ومستشاري السلاطين وأعداء الحرية

  • حول مجلة الآداب
  • العدد الأخير من مجلة الآداب
  • كتّاب الآداب
  • اﻷرشيف
  • دار الآداب
  • الاشتراك
  • نشرة قاطعوا
  • اتصل بنا
  • البحث

الأعداد السابقة لمجلة الآداب

عدد ١-٢-٣/ ٢٠١٠
عدد ١١-١٢/ ٢٠٠٩
عدد ٩-١٠/ ٢٠٠٩
عدد ٧-٨/ ٢٠٠٩
عدد ٤-٥-٦ /٢٠٠٩
عدد ١-٢-٣ /٢٠٠٩
عدد ١٢ / ٢٠٠٨
عدد ١٠-١١ / ٢٠٠٨
عدد ٧-٩ / ٢٠٠٨
عدد ٤-٦ / ٢٠٠٨

مواقع صديقة

نادي اصدقاء الآداب
جريدة الأخبار
منتدى صوتك
مجلة الكلمة
وكالة أنباء العربي الغاضب
البديل العراقي


ابحث

تصفح الآداب باستخدام متصفح فايرفوكس
Firefox 3

الصفحة الرئيسية

ليڨ لويس غرينبرغ

عن تمييزيّة النظام الإسرائيليّ المتعدِّدة

  • عدد 11-12/ 2009
  • ليڨ لويس غرينبرغ

(ترجمة: سماح إدريس)

أنزل/ي المقالة بصيغة PDF
في الفكر النقديّ تُمثّل الأسماءُ التي نمنحها للظواهر الاجتماعيّة ـ السياسيّة كيف نفهم المشكلة وكيف نفهم الحلّ. فمصطلح "الرأسماليّة" يفسِّر المشكلةَ ويقترح حلولاً: الاشتراكيّة أو الشيوعيّة. ومصطلحُ "الديكتاتوريّة" يقترح هو أيضًا الحلَّ: الديمقراطيّة. ويمْكننا بالطريقة نفسها أن ننظرَ إلى المصطلحات المستخدمة لوصف النظام الإسرائيليّ ولنقده، وإلى ارتباطها بـ "الحلول." فاستخدامُ مصطلح "أبارتهايد" يتّصل برؤيةٍ تدعو إلى دولةٍ ديمقراطيّةٍ واحدةٍ تمنح مواطنةً متساويةً لكلّ سكّانها في كامل منطقة "فلسطين/إسرائيل." والحقّ أنه إذا كان نظامُ السيطرة عبارةً عن جهازٍ موحّدٍ للتمييز العنصريّ، فإنّ إستراتيجيّة إنهائه بسيطةٌ جدّاً: "شخصٌ واحد ـ صوتٌ واحد"؛ فتكون جنوبُ أفريقيا في هذه الحال هي المجازَ الذي يُقتدى به والدربُ التي تُقتفى. وبالطريقة ذاتها يمْكننا فهمُ استخدام كلمة "الاحتلال": فإذا كانت المشكلة هي فقط النظامَ العسكريَّ في الضفّة الغربيّة وغزّة، فإنّ إنهاءَ الاحتلال وإنشاءَ دولةٍ فلسطينيّةٍ في تلك المناطق ينبغي أن يكونا الإستراتجيّة المنشودة؛ فتكون الجزائرُ في هذه الحال هي المجازَ الذي يقتدى به والدربَ التي تُقتفى.

  • علِّق
  • اقرأ المزيد
© ٢٠١٠ جميع الحقوق محفوظة - مجلة ودار الآداب